Изекииль, стоишь на мертвом поле -
Сухие кости устланы ковром.
Тебе так жутко, удивленья полон:
Зачем поставил Бог тебя на нем?
Бог говорит:" на них ты проповедуй. "
Сухие кости вдруг покрыла плоть.
Но так осталось бы сухим и мертвым тело,
Когда бы дух в них не вдохнул Господь.
Не так ли в церкви Христиан бывает?
Я думаю, таких встречали вы.
Себя живыми часто называют,
На самом деле же они давно мертвы.
Их жизнь для плоти и для удовольствий.
И в них не видно красоты Христа.
Их души, как рабы, подвластны плоти,
Им нужно духа Господа искать.
И в ком сегодня духа нет Господня
Написано, что тот и не Его.
Так почему же нам с тобой сегодня
Христовый дух иметь так тяжело?
Наверное сердца не милосердны,
Наверное, недостаёт любви.
Зерна горчичного любовь земная меньше,
А дух Христов весь соткан из любвия так прошу, чтобы любовь Христова
Во мне светилась и во мне жила.
И не хочу я ничего другого,
Хочу любить, как любит Он меня.
Вокруг нас мир - одни сухие кости
И плоть греховная не может их сокрыть.
Изекеили, молча вы не стойте,
Господь повелевает говорить!
Пусть оживают, наполняясь влагой
Из слова Божьего живого родника.
Господь, Свой Дух Святой вдохнув, поставит
Другие кости к жизни поднимать.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Конкуренция - Антон Пишу о конкуренциии, глазами духовного видения, ведь каждая вещь имеет в себе информацию, и считывают ее ясновидящие. Так и форма хозяйствования, построенная на идеологии рынка, имеет в себе также некоторые качества, которые влаживает человек в произведенный продукт. Один влаживает Любовь, и люди живы Духом Любви этого человека. Другие влаживают корысть - и отравляют окружающих. Это называется строительством. Что в себе выстроим - тем и пользуем ближних своих и дальних!
Публицистика : Ложь и правда в моей жизни. - Трясцин Михаил бег Давида от Саула по горам Израиля был не только испытанием его веры, но и испытание Израиля, кому служить - царю на троне или царю помазанного Б-гом, гонимого незаслуженно и неизвестно, в какой момент на трон воздвигнутого!
