Моя жена! Тебя Отец Небесный
В подарок благодатный мне послал,
Когда Он путь земной мне начертал,
А также и тебе -
Он судьбам двум, назначил быть в одной судьбе;
Одной дорогой проходить, одну тревогу
Он предназначил нам делить,
И слава Богу!
«Не хорошо быть одному»- мы слышим снова, снова…
Нам хорошо идти вдвоём, под Божиим покровом.
Его намереньям благим
Мы доверяем,
И с Божьим Словом - жизнь, пути
Свои сверяем.
Так что – ж? продолжим с верой путь
Ветрам на встречу,
А Милосердный Иисус
Его осветит,
И мы, колени преклонив,
Попросим силы,
Святую верность чтоб хранить
Нам до могилы.
Пухов Борис,
Россия
Женат, 12 детей одна из них инвалид.
Прочитано 5825 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Золотые слова, брат. Да хранит вас Господь и да держит ваши сердца в своих руках. Это самое надежное место!
Некто
2009-11-10 07:41:10
Вообщем, спасибо вам за замечательные строки, я сам женат. А ничего еще любимой не написал, благодаря вам теперь я сам попробую что - нибудь душевное карандашнуть, быть получиться. СПС огромное Вам.
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
