Я люблю край Тверской за таинственность тихой природы,
За свеченья столпом просиявших Великих Святых,
И за мудрость людей, написавших Святые Синоды,
За спасенье заблудших и прозренье духовно слепых.
Здесь приходят в музеи хранить облаченья столетий
Изумлённые люди, наполняясь смиреньем, тоской…
На листах летописных, сохранённых бессмертий,
К ним являются «Тени», убиенных Златою Ордой...
Михаила Тверского кровь, безвинно пролитая ханом;
Честно княжил, о граде заботу с достоинством нёс.
Твердью Тверь сохранила эту память с любовью, упрямо,
Исцеляющей ракой смиренья народа из слёз.
На реке у Нерли, расставаясь с супругом навеки,
Умывалась слезами Благоверная, мудрая Анна,
И несли через Русь горе, скорбь и терзание реки,
Мощи русских князей – от Орды беспощадного стана.
На ладьях по Твери плыли встретить Святыню бояре,
Чудом первым, великим освещён был открывшийся гроб;
Поражённый нетленьем и не видевший чуда на яре,*
На колени упал перед гробом християнский народ.
Заглушали рыдания псалмы и церковное пение;
Город выл, как могучий, израненный копьями зверь,
Мироточила миро благовоньем Божественным бденья,
Предрекая княгине муки, боль от сыновних потерь.
Отвечал Александр – Анны сын перед плачем народа:
«Душу в скорби неси, чтобы в Царство Святое войти»,
Расступились ряды, согласившись: «Вся воля от Бога»,
Мать молилась с надеждой херувимам, спасавшим в пути.
Был казнён Александр вместе с Фёдором – внуком княгини,
Возвратились домой, как отец, во гробах сыновья;
Анны Кашинской плачь, в горле привкус горчащей полыни,
И мучения крест от татарской Орды-воронья.
Подвиг стойко несла, подвязавшись молитвою Анна,
Утешая смиренно в трудный час монахинь и сестёр,
И почила она в схиме высшей для женщины сана,
Упокоил Святую в своих стенах Успенский собор,
Двести лет пребывала гробница княжны призабвенной,
Как целебный кувшин, позабытый под спудом лежавши;
Вдруг, явилась во сне в схиме Анны Святой Благоверной,
Вразумить, чтоб о том, кто молитвой хранит город Кашин:
«Вы не знаете, как я молю Богородицу Мати,
Всемогущего Бога, чтоб не предан был город врагу,
От напастей войны, от смертельных, безумных проклятий,
Отвожу пять веков я от города смерть и беду.
Перед гробом моим, пред иконой Всесильного Спаса
Чтоб зажгли вы свечу, принося по молитве мне честь,
И свеча, чтоб моя там уже никогда не погасла,
Разнесите для всех эту просьбу - явления весть».
Над Тверскою землёй воссиянье великой Святыни;
Нет такой уж земли, где бы столько явилось Святых,
Преподобный здесь Нил, сорок лет, простоявший в пустыни,
Юлиания хранит целомудрие пар молодых.
Михаилу Тверскому и княжне, сохраняющей Кашин,
Как молитву воздам с ними вместе написанный стих,
Пусть с принятьем даров, при причастии с Спасительной Чаши,
Освящает наш путь сонм Великих Свечений Тверских.
***
Здесь приходят в музеи хранить облаченья столетий
Изумлённые люди, наполняясь смиреньем, тоской…
На листах летописных, сохранённых бессмертий,
К ним являются «Тени», убиенных Златою Ордой...
Здесь в смирении священник, отдаётся псалмам и молитве,
Выполняя обеты Православия Церкви Святой,
И не знают о том, как он ходит, порою, по бритве,
Освящая любовью путь заблудшим зажжённой свечой…
20 ноября 2008.
Яр - жар, огонь, пыл, разгар, в прямом и переносном значении.
Словарь В. Даля.
ЯР - высокий крутой берег, подмываемый рекой. Словарь БЭС (Большой энциклопедический словарь).
В данном случая, слово «Яр» используется, как «Жар», следуя словарю В. Даля.
Тело Михаила Тверского везли в жару, и оно не подверглось тлению. Поразило нетление ещё и потому, что тело убиенного Святого не было погребено в течение двух лет после убиения в Орде.
Поражённый нетленьем и не видевший чуда на яре,
На колени упал перед гробом християнский народ.
Людмила Ларкина,
Австралия
Я - странник, накопивший впечатления,
Но не нашедший тихого житья.
Пишу в блокнот обиды поколения,
И верую в Святые Жития.
Людмила Ларкина.
Австралия.
Мои стихи и прозу можно почитать здесь:
http://larkina.priestt.com/
http://www.priestt.com/chr/poets/poets_158.html
http://www.stihi.ru/avtor/leonida55
http://www.litsovet.ru/index.php/author.page?author_id=5638
http://www.unification.net.au/authors/name/11
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
И когда это Тверь так освятиться успела. В таком захолустье такое свечение? Комментарий автора: В этом Тверском захолустьи и явилось множество Святых, таких как:
Михаил Тверской
Анна Кашинская,
Июлиания Новоторжская
Нил Преподобный и многие другие....
О всех о них Вы можете почитать на страницах недостойной рабы Божьей Людмилы Ларкиной.
Не теряй надежды. - Анатолий Бляшук К сожалению, приходится слышать очень много печальных историй, когда людей просто обманывала эта система. Когда человек всю свою жизнь работал, и пытался жить честно надеясь обеспечить себе старость, а его просто кидало государство. Очень много приходится слышать о коррумпированных, продажных политиках, целью которых есть не благосостояние страны и народа, а расширение своего собственного капитала. О коррупции в правоохранительных органах, на таможнях, в налоговой службе, в каких-то социальных сферах, и многое другое. И вся эта несправедливость ложится глубоко в наших сердцах, принося нам не мало горечи, и всегда остается вопрос: куда же смотрит Бог…? Неужели Он не видит всего этого зла…? Неужели Ему нет до этого никакого дела…? Размышляя над этим я вспомнил слова Иисуса Который говорил Своим ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоан.16:33-б). И это правда, тех, кто хочет жить праведно, ждут не малые скорби. Ведь миром на сегодняшний день правит дьявол, и во всех этих сферах действует его система ценностей. И нам не стоит удивляться тому, что творится вокруг нас. Нам нужно стойко противостоять этой системе зла, и не допускать ее в свои сердца. Вспомним псалом 72: «Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их». (Пс.72:1-17). У каждого человека есть выбор, или 60, 70 лет воровать и жить в роскоши, а вечность гореть в адском пламени, или все же остаться верным Божьим принципам и в вечности наслаждаться жизнью. Это абстрактное утверждение: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9).
